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Desde Santa Clara, Cuba.

Archivo: Marzo 2009

30/03/2009 GMT 1

Develan en La Habana monumento dedicado a Wifredo Lam

mediaz @ 15:58

Por Yaimara Villaverde Marcé

La Habana, 29 mar (AIN).— Una obra monumental para rendir tributo a Wifredo Lam (1902-1982), el más universal de los pintores de la Isla, fue develada hoy en el Parque capitalino de 14 y 15 del Vedado, en el contexto de la X Bienal de La Habana 2009.

La ceremonia estuvo a cargo del ministro de Cultura cubano, Abel Prieto, y el escultor Alberto Lescay. La pieza, denominada Vuelo Lam, representa la imagen de un enorme pájaro en bronce, de siete metros de altura, iconografía reiterativa en la creación del pintor cuya obra sintetiza la esencia de lo cubano y caribeño.

Vuelo Lam, obra de Alberto Lescay

Compuesto por 52 piezas y de suma complejidad por su estructura, el monumento pertenece a la autoría del santiaguero Lescay, presidente de la Fundación Caguayo, institución que promueve las Artes Monumentales y Aplicadas en la provincia de Santiago de Cuba.

En el acto de inauguración el titular de cultura Abel Prieto felicitó a Lescay y al resto de los trabajadores y 63 artistas cubanos de la plástica contemporánea que contribuyeron a hacer realidad este proyecto.

Subrayó la feliz posibilidad de que creadores de todo el mundo presentes en la importante cita de las artes visuales, compartan este tributo a Wifredo Lam, quien como ningún otro resumió en su obra el mestizaje étnico, cultural y espiritual que representa la identidad de la nación cubana.

Elogió además el valor artístico del monumento, y a su artífice, quien dedicó también esta escultura al pueblo de Cuba, por los 50 años de la Revolución.

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¿Por qué el Día del Libro Cubano?

mediaz @ 15:47

Por Marta Rojas

El 31 de marzo de 1959 el Gobierno Revolucionario dictó el decreto para la creación de la Imprenta Nacional de Cuba. La fecha indicada se adoptó posteriormente como el Día del Libro Cubano. Fue, sin duda, uno de los acontecimientos culturales más grandes de cuantos ocurrieron en ese primer año de la Revolución.

Día del Libro Cubano

De tal manera se respondía a un acto de rechazo a la cultura y la información veraz al pueblo que había caracterizado la vida espiritual del régimen derrocado.

Los dueños de los más importantes periódicos, magnates capitalistas comprometidos con la tiranía, de una u otra forma, en su inmensa mayoría, e incrédulos en cuanto a la voluntad política de la Revolución apoyada por el pueblo y liderada por Fidel Castro, se marcharon del país. Fue una estampida. Estaban persuadidos de que el gobierno de los Estados Unidos restauraría, a más tardar en un año, la república mediatizada, y con ello las prebendas que los favorecieron. La voz popular decía que con la huida de los dueños del Diario de la Marina se había acabado un mal que había durado cien años. Aquel diario —el pueblo lo sabía— había festejado a finales del siglo anterior la muerte en combate de Antonio Maceo.

La incautación de los periódicos se convirtió de la noche a la mañana en una locomotora imparable de instrucción y cultura para todo el pueblo, pues las imprentas y redacciones se transformaron en editoras jamás soñadas en país alguno y menos en una pequeña isla donde las tiradas de un libro no sobrepasaban —por lo regular— los quinientos ejemplares, a excepción de algunos volúmenes de texto que, además, eran vendidos a altos precios por editoriales particulares.

Fue la obra cumbre de la literatura española y universal El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, de Miguel de Cervantes, la primera que llegó a las manos del pueblo a un precio irrisorio y en una tirada de un millón de ejemplares.

Empezaron, también, modestos Festivales del Libro Cubano, a partir de la designación de Alejo Carpentier, recién llegado a Cuba procedente de Venezuela y designado administrador general de la Editorial de Libros Populares de Cuba y el Caribe. En el pequeño espacio del Parque Central, junto a la estatua de José Martí, años atrás mancillada por marines yanquis, se celebraron dichos festivales.

Mientras ello ocurría, las imprentas recién creadas, administradas por otros funcionarios —no por Carpentier— siguieron imprimiendo en sus rotativas obras de literatura universal, y para la educación.

Obviamente, el impulso y consistencia de este proyecto hecho realidad palpable, se debía en primer lugar al Comandante en Jefe. Fue él quien solicitó a intelectuales —Carpentier entre ellos— listados de libros a publicar. Debían ser obras cimeras de la literatura, inaccesibles hasta entonces para un lector de modestos ingresos. Estos libros comenzaron a salir de un día para otro y eran distribuidos con el mismo ímpetu por todo el país.

Debe subrayarse el entusiasmo de los obreros gráficos, quienes con tradición y conciencia de clase se entregaron a la nueva misión.

Como la idea era perfeccionar cada vez más la tarea de producir libros para el pueblo, en 1962 fue nombrado por el Decreto número 3174 un Director Ejecutivo de lo que se llamaría en adelante Editorial Nacional de Cuba. El cargo recayó en Alejo Carpentier, periodista, novelista, ensayista revolucionario. Para dar la medida del empeño, bastaría decir que en 1963 el Gobierno Revolucionario había publicado 6 500 000 libros.

Este sistema editorial, extendido hoy a lo largo y ancho del país, con el Instituto Cubano del Libro a la cabeza y la realización de las extraordinarias Ferias Internacionales, constituye motivo de legítimo orgullo de nuestra cultura.

(Tomado de www.granma.co.cu)

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Humor

mediaz @ 15:30

Caricatura de Martirena

25/03/2009 GMT 1

Poemas de Miguel de Unamuno

mediaz @ 19:12

¡Dime qué dices, mar!

¡Dime qué dices, mar, qué dices, dime!
Pero no me lo digas; tus cantares
son, con el coro de tus varios mares,
una voz sola que cantando gime.

Ese mero gemido nos redime
de la letra fatal, y sus pesares,
bajo el oleaje de nuestros azares,
el secreto secreto nos oprime.

La sinrazón de nuestra suerte abona,
calla la culpa y danos el castigo;
la vida al que nació no le perdona;

de esta enorme injusticia sé testigo,
que así mi canto con tu canto entona,
y no me digas lo que no te digo.

Veré por ti

«Me desconozco», dices; mas mira, ten por cierto
que a conocerse empieza el hombre cuando clama
«me desconozco», y llora;
entonces a sus ojos el corazón abierto
descubre de su vida la verdadera trama;
entonces es su aurora.

No, nadie se conoce, hasta que no le toca
la luz de un alma hermana que de lo eterno llega
y el fondo le ilumina;
tus íntimos sentires florecen en mi boca,
tu vista está en mis ojos, mira por mí, mi ciega,
mira por mí y camina.

«Estoy ciega», me dices; apóyate en mi brazo
y alumbra con tus ojos nuestra escabrosa senda
perdida en lo futuro;
veré por ti, confía; tu vista es este lazo
que a ti me ató, mis ojos son para ti la prenda
de un caminar seguro.

¿Qué importa que los tuyos no vean el camino,
si dan luz a los míos y me lo alumbran todo
con su tranquila lumbre?
Apóyate en mis hombros, confíate al Destino,
veré por ti, mi ciega, te apartaré del lodo,
te llevaré a la cumbre.

Y allí, en la luz envuelta, se te abrirán los ojos,
verás cómo esta senda tras de nosotros lejos,
se pierde en lontananza
y en ella de esta vida los míseros despojos,
y abrírsenos radiante del cielo a los reflejos
lo que es hoy esperanza.

Castilla

Tú me levantas, tierra de Castilla,
en la rugosa palma de tu mano,
al cielo que te enciende y te refresca,
al cielo, tu amo,

Tierra nervuda, enjuta, despejada,
madre de corazones y de brazos,
toma el presente en ti viejos colores
del noble antaño.

Con la pradera cóncava del cielo
lindan en torno tus desnudos campos,
tiene en ti cuna el sol y en ti sepulcro
y en ti santuario.

Es todo cima tu extensión redonda
y en ti me siento al cielo levantado,
aire de cumbre es el que se respira
aquí, en tus páramos.

¡Ara gigante, tierra castellana,
a ese tu aire soltaré mis cantos,
si te son dignos bajarán al mundo
desde lo alto!

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20/03/2009 GMT 1

Parte de Cuba podría quedar anegada para el 2050

mediaz @ 01:17

La Habana, 19 mar (PL).— Un seis por ciento del territorio cubano podría quedar anegado por las aguas marinas en el 2050 por el ascenso del nivel del mar, según el ingeniero Miguel Cabrera, del Instituto de Geología y Paleontología de Cuba.

La Habana, Cuba

Este posible impacto en el país, basado en estimaciones, incluye los cayos y las partes bajas de la isla grande, declaró el especialista a Prensa Latina en el marco de la III Convención Cubana de Ciencias de la Tierra, Geociencias 2009.

El aumento del nivel del mar causará daños significativos, porque la población cubana y los recursos de interés económico se encuentran cerca de las áreas costeras, declaró el especialista en geología marina.

Cabrera explicó que este ascenso de las aguas se produce por los deshielos y los movimientos geotectónicos que llevan implícita la pérdida de terrenos emergidos y con ello la afectación de importantes ecosistemas marino-costeros que son muy frágiles.

El ciudadano cubano que más lejos vive de las costas es a sólo 60 kilómetros y las cuencas de agua dulce que lo abastecen también se encuentran en esas áreas, declaró el especialista.

Además del suministro de agua, las fuentes de alimentación a la población sentirían el impacto del aumento del nivel marino debido a la salinización de los suelos, señaló.

Si el mar avanza eso obligaría a un repliegue de la población y a la pérdida de terrenos productivos que se hallan en proximidades de las costas, puntualizó.

El especialista ejemplificó que en el Surgidero de Batabanó y en la Playa Mayabeque, al occidente de Cuba, hubo un avance de la línea de costa entre 1956 y 1997, en el primer caso de 430 metros, y en el segundo de 90 metros, causados también por la destrucción de los manglares.

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19/03/2009 GMT 1

Fobia al viernes 13

mediaz @ 12:57

fobia al viernes 13Los que no son supersticiosos no logran entender cómo alguien se tome tan en serio determinadas fechas o hechos, que van desde la presencia de un gato negro cruzando nuestro camino, a que un día del año caiga martes o viernes 13 ó 17.

El origen del terrorífico viernes 13 tiene, según señala el sitio web Consumer es eroski, su origen en un mito noruego que señala la fecha como el día del juicio de la Inquisición contra los caballeros templarios franceses o en la creencia cristiana de que Caín asesinó a Abel en esta fecha.

La superstición que rodea al viernes 13, se repitió este año por segunda vez en 2009, y según estudios provoca fobias a entre 17 y 21 millones de estadounidenses y ocasiona pérdidas de 800 a 900 millones de dólares en negocios.

Un estudio del fundador del Centro para el Control del Estrés y las Fobias de Carolina del Norte, Donald Dossey, asegura que ese día la gente no toma vuelos, ni se comporta en los negocios como lo haría normalmente, no compran, y si por olvido hicieron algún compromiso, sencillamente lo anulan.

A quienes tienen fobia al viernes 13 se les denomina ‘'paraskavedekatriafóbicos”, y entre millones, la padecieron celebridades como Napoleón Bonaparte y el ex presidente estadounidense, Franklin D. Roosevelt, quien se negaba a viajar el día 13 de cualquier mes, y jamás recibió a 13 invitados en una cena.

Este pánico que genera la fecha tiene sin embargo su lado positivo, asegura un estudio del Centro holandés de Estadísticas de Seguros (CVS), que comprobó una notable baja en la cantidad de accidentes, robos e incendios específicamente los viernes 13 (la gente se queda quietecita en sus casas).

Aún más difuso es el origen de las supersticiones que rodean los días designados como fatídicos en otros países, como el martes 13 en España, Grecia o Latinoamérica, o el viernes 17 en Italia, donde el sabio consejo popular recomienda: ni te cases, ni te embarques, ni de tu familia te apartes.

(Tomado de www.ain.cu)

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18/03/2009 GMT 1

Humoristas gráficos de 26 países en Cuba

mediaz @ 14:54

logo de la Bienal Internacional de HumorismoLa Habana, 17 mar (PL).— Caricaturistas de América Latina, Europa, Asia y Medio Oriente animarán aquí la 16 Bienal Internacional de Humorismo Gráfico, del 29 de marzo al 2 de abril próximo.

En conferencia de prensa hoy, la miembro del comité organizador, Bárbara Doval, dijo que a la convocatoria se presentaron más de 600 obras; de ellas, 239 extranjeras.

Artistas de Irán, Argentina, Turquía y Cuba, en calidad de anfitriona, encabezan la lista de países con mayor presencia entre las 26 naciones asistentes.

Un jurado presidido por el caricaturista cubano René de la Nuez, Premio Nacional de Artes Plásticas 2008, otorgará el máximo galardón Eduardo Abela, al que aspiran 125 dibujantes.Se otorgarán tres lauros en las categorías: humor general, sátira política, caricatura personal, historieta y fotografía.

Con sede en San Antonio de los Baños, al sur de esta capital, el evento está dedicado al aniversario 30 del Museo del Humor, ubicado en esa localidad.

Bajo el lema Homo sapiens SOS, la Bienal es organizada por la Unión de Periodistas de Cuba y su círculo de humoristas e historietistas.

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Reconocen apoyo de Cuba al programa Planeta Tierra

mediaz @ 03:44

Eduardo de Mulder, secretario ejecutivo de la Comisión Internacional del Planeta Tierra, reconoció el apoyo cubano a las actividades de esa organización, iniciadas en el 2007 y que se extienden hasta finales del presente año.

En conferencia impartida en la apertura de la III Convención Cubana de Ciencias de la Tierra, en La Habana, De Mulder recordó que el país caribeño acogió esa iniciativa desde su convocatoria por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura.

El objetivo del movimiento es llamar la atención mundial hacia la importancia de la difusión y las prácticas de las ciencias de la Tierra, con miras a la sobrevivencia del planeta y las poblaciones que lo habitan.

Las clases de Universidad para Todos sobre geología, transmitidas por la televisión cubana, son ejemplo de la favorable acogida de la nación antillana al trienio de celebraciones, dijo Manuel Iturralde, presidente de la Sociedad Cubana de Geología.

Un libro con los contenidos impartidos en esos programas será presentado el próximo día 18, como parte de la convención.

Conferencias, folletos, talleres, charlas y videos se han elaborado con este fin, los que se encuentran disponibles en internet, agregó.

En la jornada inaugural, Yadira García, miembro del Buró Político y ministra cubana de la Industria Básica, destacó que la exploración geológica para petróleo y gas en nuestro país sigue siendo tema de estudio y evaluación permanente, con la clara estrategia de que las mayores perspectivas de posibles descubrimientos de yacimientos de petróleo de relativa importancia y quizás de gas natural libre se localicen en nuestra zona económica exclusiva del Golfo de México.

Estuvieron presentes en la sesión de apertura Phillipe Rossi, secretario general de la Comisión del Mapa Geológico del Mundo; Agamenón Dantas, presidente de la Asociación de Servicios Geólogo-Mineros Iberoamericanos, e Ismael Clark, presidente de la Academia de Ciencias de Cuba, entre otros. (AIN) 

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13/03/2009 GMT 1

Humor. Cuentos del futuro

mediaz @ 13:08

Humor sobre el cambio climático

12/03/2009 GMT 1

La lenta muerte de la escritura

mediaz @ 12:37

En tarjetas de Navidad o quizás para hacer la lista del mercado, pero ¿en qué otras ocasiones utilizamos un bolígrafo para poner en papel nuestros deseos o necesidades? Al parecer, las oportunidades en las cuales escribimos a mano cada vez son más escasas.

escritura a mano

Quizás de aquí a un siglo, nuestra escritura a mano será legible sólo por expertos.

Según la escritora Kitty Burns Florey, el arte de escribir a mano va en descenso de una forma tan rápida que una escritura corrida y común podría convertirse en algo tan difícil de leer como un manuscrito medieval.

"Cuando tus tataranietos encuentren una antigua carta en el ático de la casa tendrán que llevarla a un especialista, a un señor mayor en la biblioteca que tendrá que descifrar lo que está escrito", comenta Florey, autora del libro Caligrafía y garabatos: auge y caída de la escritura a mano, recién publicado.

Florey le dijo al periodista Neil Hallows, de la BBC, que los niños —si no los de esta generación, entonces la próxima— podrían crecer utilizando sólo una forma de impresión para las raras ocasiones en que necesiten comunicarse utilizando un lápiz o un bolígrafo.

APRENDIZAJE Y CALIGRAFÍA

Sin duda, la forma en que se enseña la escritura a mano ha cambiado. Por ejemplo, durante la década de los '50, en la escuela de Florey en Estados Unidos, una monja marcaba el ritmo con una vara al tiempo que la clase copiaba las letras del pizarrón. No era un lugar para individuos, había una forma correcta de escribir las letras y muchas otras incorrectas.

Algunos han escuchado historias sobre cómo en el pasado para los zurdos el aprendizaje de la caligrafía podría haber sido una tortura. Se cuenta que muchos de ellos eran obligados a escribir con la mano derecha mientras le amarraban la "mano mala".

Pero actualmente, por lo menos en el Reino Unido, la forma, las inclinaciones y las curvas de la caligrafía son menos importantes que lo que los estudiantes escriben.

"El contenido es todo", indicó Mark Brown, director de la escuela primaria St. Mary´s, ubicada en Devon, Inglaterra. "El énfasis está en que intenten escribir, en que se expresen y en que escriban sus ideas".

Brown indicó que la formación de letras se enseña en las primeras etapas de la educación primaria, pero la apariencia de la escritura a mano pasa a un segundo plano a medida que el niño crece, siempre y cuando la caligrafía pueda ser legible.

Algunos padres esperan que se haga hincapié en la caligrafía tal y como ellos mismos lo experimentaron, pero Brown señala que el contenido de la escritura en los niños ha mejorado significativamente como resultado del cambio en el énfasis —sostiene— y que ellos escriben más en el colegio que lo que tendrán que escribir de adultos.

¿ES IMPORTANTE?

Luego de terminar el colegio, quizás usted piense que la escritura a mano no es importante.

Para algunos sí lo es. Por años, el registro de nacimientos, matrimonios y defunciones en muchos países se ha hecho a mano, aunque esto podría terminar en la medida en que las oficinas donde se hacen estos trámites dispongan de computadoras.

Incluso hay quienes piensan que la escritura a mano gana más renombre cuando resulta difícil de leer. Quizás esto viene de la reputación que tienen los médicos a causa de su caligrafía poco comprensible.

Sin embargo, es tan conocida la "mala letra" de los médicos que el tema fue abordado en un estudio de la publicación científica British Medical Journal. En este se encontró que la escritura de los doctores era considerablemente peor que la de otros trabajadores en el área de la salud o personal administrativo.

La falta de legibilidad ha sido señalada como la causa principal de errores en la medicación de pacientes.

Ahora bien, algunos médicos deben escribir bastante, pues gran número de las comunicaciones clínicas se hacen a través de anotaciones. Pero en otras profesiones quizás pasen meses o años antes de tener que empuñar un bolígrafo, y lo único que la persona escribe a mano es un garabato rápido con los números telefónicos de alguien dictados rápidamente y escritos sobre un papel.

Ante el uso cada vez mayor de nuevas tecnologías que podrían poner en desuso la escritura, Florey sugiere que la respuesta está en el salón de clases, donde se les debe hacer comprender a los niños el valor de la escritura a mano y aprendan una caligrafía simple, legible y atractiva. "Quizás dos veces por semana, los estudiantes pueden producir un texto escrito a mano que puede ser evaluado parcialmente bajo los parámetros de su legibilidad o incluso de su belleza".  

Los adultos también pueden mejorar su escritura en solo semanas con ayuda de libros y de asesoramiento profesional. El cofundador de Apple, Steve Jobs, dijo que si no hubiera tomado clases de caligrafía en la universidad, no hubiera pensado en colocar múltiples tipos de letra en las computadoras Mac.

Quizás el mejor argumento para conservar nuestros lápices y bolígrafos es que, en una sociedad que es cada vez más monitoreada, dejaremos mucha información pero muy poco de nuestra personalidad.

Nuestros descendientes quizás quieran hacer el esfuerzo para tratar de leer nuestras cartas, pero nunca verán la mayoría de nuestros textos o correos electrónicos.

(Fuente: BBC Mundo)                           

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11/03/2009 GMT 1

Febrero, el más frío desde 1980 en Cuba

mediaz @ 19:47

récord de bajas temperaturasEl comportamiento del invierno vuelve a ser noticia en Cuba al confirmarse que el mes de febrero ha sido el más frío desde 1980 a la fecha, según refleja el último boletín de la vigilancia del clima, editado por el Centro del Clima del Instituto de Meteorología.

Como reseña la publicación, en general durante el segundo mes del año las temperaturas en todo el país fueron bajas, de manera particular en las regiones occidental y central, con registros promedio entre 1 y 2 grados por debajo de la media histórica mensual, mientras en el oriente también resultaron inferiores a las de los más cálidos valores habituales.

Lo anterior se manifestó con más prominencia en el transcurso de la primera decena, donde la temperatura media mensual y las mínimas estuvieron por debajo de lo normal.

Vale la pena destacar que la persistencia de días con temperaturas bajas, en combinación con el efecto del viento, provocó una marcada disminución en los valores de sensación térmica (llegó a ser varios grados menor a la medida por los termómetros), al extremo que si lo analizamos desde ese punto de vista bioclimático, el último febrero es el segundo más frío del periodo 1971-2009.

Otro detalle de interés es que entraron en el mes cinco frentes fríos y se rompieron los récords de presión atmosférica máxima en las estaciones de Yabú, Caibarién y Sagua La Grande, todas en Villa Clara.En sus predicciones para marzo, la propia fuente vaticina que será fresco o ligeramente frío, algo que al parecer va camino de cumplirse. (Orfilio Peláez) 

(Tomado de www.granma.co.cu)  

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10/03/2009 GMT 1

Una blusa con nombre náhualt

mediaz @ 18:45

huipilEn México y en toda Centroamérica, la presencia de una blusa elaborada con las más fascinantes formas de hacer arte sobre tela es el huipil, palabra náhualt que sirve para designar a esta prenda, tan femenina como antigua.

En El salvador, sin embargo, se le llama del mismo modo a una enagua o falda que usan preferentemente las mujeres indígenas, o las que no lo son y un día quieren vestir de otro modo.

Para hacer un huipil hace falta utilizar varios lienzos que serán unidos entre sí con ribetes, telas de otro color o bordados hechos a mano y consiste en una tela rectangular o cuadrada, con una abertura para introducir la cabeza y una salida para cada brazo.

De acuerdo con los gustos, el escote puede ser redondo, ovalado, cuadrado o simplemente una abertura vertical, y es el algodón el material más empleado, aunque también hay huipiles de lana y de seda.

Los detalles están en el arte y la originalidad para hacer de estas amplias blusas una pieza única, y en este empeño, cada grupo indígena confecciona y decora su huipil de manera característica.

Los usados por las mujeres de Yalalag, en Oaxaca, México, llevan trenzas largas hechas de cintas de colores vivos en la espalda y el pecho, mientras que las chinantecas emplean motivos geométricos, decoran las orillas con una franja horizontal de listones y los rematan con encajes.  

Existen también huipiles propios para ceremonias, y entre todos, destacan los que se usan en algunas zonas de los Altos de Chiapas y que se enriquecen con plumas blancas entretejidas a la altura del pecho y en el borde interior.

Para algunas fiestas de importancia más elevada, algunas mujeres mexicanas y centroamericanas usan dos huipiles al mismo tiempo, pero uno de ellos va colocado con una gracia muy difícil de imitar, sobre la cabeza.

Los bordados de los huipiles significan mucho más de lo que la elaborada decoración deja ver a simple vista: son historias que hablan de un grandioso pasado, identifican a cada grupo y transmiten señales que prácticamente saben identificar los que tienen el privilegio de ser parte de esa riqueza cultural que viene del abuelo, del abuelo del abuelo, y nos llega con sus misterios hasta hoy. (AIN)

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05/03/2009 GMT 1

Para nadar, una cola de sirena

mediaz @ 03:10

Por Giovanna Vitola



Una mujer a quien le amputaron las dos piernas cuando era niña, puede ahora nadar gracias a una cola de sirena.  

mujer sin piernas, con cola de sirenaLa aleta fue creada por la compañía Weta Workshop, la misma que se encargó de los trajes, los accesorios, el maquillaje y los efectos visuales de películas como El señor de los anillos, Las crónicas de Narnia y King Kong.

Nadya Vessey, quien dice tener "cerca de 50 años", nació con una malformación en las piernas, por lo que estas le debieron ser amputadas sucesivamente a los siete y a los 16 años.

Nadya le contó a la BBC que utilizaba prótesis para caminar y que se las quitaba para practicar natación, deporte en el cual llegó a competir.

Simulaciones en 3D

La idea de usar una aleta de pez surgió luego de que un niño se le acercara en una playa para preguntarle por qué le faltaban los miembros inferiores. "Yo le respondí que no tenía piernas porque era una sirena", dijo Nadya.

Hace dos años encargó el accesorio especial a Weta Workshop, que —para su sorpresa— aceptó el desafío de confeccionarlo.

La empresa creó un prototipo de cola de sirena adaptada al cuerpo de Nadya a partir de simulaciones con modelos en tres dimensiones (3D). La aleta posee una estructura de policarbonato y está cubierta por una capa de neopreno revestida en lycra, sobre la cual se imprimieron digitalmente "escamas".

Nadya afirmó que aún se estaba adaptando a la novedad: "Estoy acostumbrándome, porque debo nadar con movimientos ondulares".

Ahora esta deportista discapacitada quiere volver a competir, especialmente en pruebas de triatlón. (Tomado de BBC Mundo) 

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OBINÍ BATÁ, primeras en Cuba y quizás en el mundo

mediaz @ 02:51

Con sus Batá ellas hacen cultura, arte, y no religión

Por Jesús Risquet Bueno

La agrupación femenina Obiní Batá, primera de su tipo en Cuba, integrada por bailarinas que cantan y tocan los tambores con igual perfección, cumple sus quince años de creación.

Grupo Obiní Batá

Esta agrupación realiza un espectáculo donde se mezcla la música, el canto y el baile a ritmo de tambor Batá, y proyecta una imagen diferente en cuanto al rol de la mujer dentro de la complejidad de la música afrocubana, cuando a pesar de la línea fuerte del tambor mantienen su encanto femenino.

Su nombre, Obiní Batá, significa en términos lingüísticos de procedencia yoruba, mujeres que tocan los tambores Batá.

Los tambores Batá, originarios de Nigeria en el África Subsahariana, eran empleados por las tribus para transmitirse mensajes entre ellas, y en la liturgia, para tocarle y cantarle a la deidad Changó, dios que representa la música.

En Cuba los Batá forman un conjunto de tres instrumentos de diferentes tamaños. El mayor “Iyá”, que significa madre, lleva a cabo el ritmo oratorio de los toques; “Itótele”, el intermedio, y “Okónkolo”, el más pequeño.

Esos juegos de tres tambores sagrados deben ser construidos con madera enteriza de forma clepsídrica semejante a un reloj de arena. Llevan una medida rigurosamente exacta y se percuten sobre dos parches de macho cabrío tensados con cuerdas de cuero. El tambor Iyá tiene en sus extremos unas campanillas o Chaguarós, que el percusionista  hace sonar.

Cuba es el único país que conservó esos tambores que llegaron, al igual que a Trinidad y Tobago y a Brasil, con los esclavos de Nigeria hace tres siglos.

Como elemento significativo vale señalar que todas las ejecuciones de estos sacros tambores pueden ser llevadas a cabo exclusivamente por hombres rigurosamente seleccionados. La prohibición de que las mujeres toquen los tambores no responde a ningún capricho machista, sino a una costumbre religiosa.

Pero en Cuba, con el paso del tiempo y persuadidos por la gran riqueza de sonidos que emiten y se les puede extraer a estos instrumentos, se fabrican tambores profanos, construidos con duelas de madera y tensados mediante llaves de acero similares a las que se emplean en las tumbadoras o congas.

Comenzaron entonces a ser tocados en las orquestas y agrupaciones de música folklórica, pero los hombres continuaron desempeñándose como sus únicos instrumentistas, hasta que este pequeño grupo de mujeres integrantes de la compañía Conjunto Folklórico Nacional de Cuba, aprendieron a percutirlos y formaron el grupo Obiní Batá en el año 1993, y hacen cultura, arte, y no religión, como ellas mismas declaran. Se convirtieron así en las primeras mujeres que en Cuba, y probablemente en el mundo, tocaron profesionalmente estos instrumentos.

Las seis bellas integrantes de Obiní Batá tocan, cantan y danzan la música que hacen. En la actualidad esta singular agrupación, además de bailar, cantar y tocar los tambores Batá, percute cajones de rumba, tumbadoras o congas, chequerés, maracas, claves, campanas, bongoes, guayo y otros, lo que, unido a un repertorio de música popular cubana, muy rica y diversa, las hace mantenerse dentro de la vanguardia musical contemporánea en la Isla.

Ellas abarcan no solamente los toques, cantos y bailes de raíz afro, sino que se adentran en géneros de la música popular urbana y tradicional que incluyen composiciones de grandes maestros como Sindo Garay, Ernesto Lecuona, Moisés Simons, Benny Moré y muchos otros a los que ellas proporcionan una originalidad rítmica y un quehacer diferente mediante la interpretación, con instrumentos de percusión, de ritmos tales como el son, la guaracha, el mambo, el bolero, el merengue, la rumba y otros.

Obiní Batá propone al espectador la satisfacción de un espectáculo interactivo, que logra la participación del público con el grupo y pone de manifiesto su versatilidad en escena.

Todo ello podrá ser apreciado el 8 de Marzo, Día Internacional de la Mujer en un espectáculo titulado Del Tambor a la Poesía, en la Asociación Cultural Yoruba de Cuba. Y el 21 de marzo estarán en un concierto extraordinario en el Teatro Astral, auspiciado por el Instituto Cubano de la Música.  (Tomado de www.trabajadores.cu)

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04/03/2009 GMT 1

Humor de Martirena

mediaz @ 14:39

caricatura de Martirena

02/03/2009 GMT 1

Los barcos de papel

mediaz @ 20:47

Rabindranath Tagorebarcos de papel

Todos los días echo mis barcos de papel al río, donde flotan y, uno tras otro, son arrastrados por la corriente.

En ellos he escrito, con grandes letras negras, mi nombre y el nombre de mi pueblo.

Confío en que alguien los encontrará, en un país lejano, y así sabrá quién soy.

Cargo mis barquitos con flores de shiuli cogidas en nuestro jardín, y espero que estas flores abiertas al amanecer tengan la suerte de llegar al país de la noche.

Después de haber echado al agua mis barcos de papel, levanto los ojos al cielo y veo que las nubecillas preparan sus velas blancas y combadas.

Tal vez algún amiguito juegue conmigo desde el cielo, lanzándolas al viento, para que compitan con mis barcos...

Cuando llega la noche, hundo la cabeza entre mis brazos y sueño que mis barcos de papel bogan sin cesar, cada vez más lejos, bajo la claridad de las estrellas de la medianoche.

Las hadas del sueño viajan en ellos, y llevan por carga sus cestos llenos de ensueños.  

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