letraSSueltas
Desde Santa Clara, Cuba.

La palabra virtual viene haciendo una carrera exitosa desde la explosión del auge de las computadoras y de internet. 

El vocablo fue adoptado en el terreno de la informática pensando en su primera acepción y también en la tercera, usada en la Física, más precisamente en la Óptica, para referirse a algo "que tiene existencia aparente y no real", y en la Mecánica para definir el concepto de "velocidad virtual". 

En las lentes convergentes, por ejemplo, los rayos provenientes de un objeto cualquiera convergen hacia un punto en el cual se forma una imagen de ese objeto. Es el principio utilizado en las cámaras fotográficas, en las cuales los rayos provenientes del objeto fotografiado convergen y forman una imagen real e invertida de ese objeto sobre la superficie sensible. 

En el caso de las lentes divergentes esto no ocurre, los rayos divergen y no se forma ninguna imagen real. Sin embargo, los ópticos encontraron conveniente para algunos de sus cálculos considerar la idea de que a partir de que a partir de un determinado punto, las prolongaciones de los rayos divergentes convergen hacia un punto anterior al lente, donde se formaría una imagen que no existe más que en el cálculo matemático, una imagen virtual. 

En la analogía creada en el mundo de las computadoras, cuando se habla de una "reunión" de personas que se encuentran en lugares distantes, pero que se comunican entre sí mediante cámaras de televisión, parece adecuado que se hable de reunión virtual. Y cuando queremos referirnos a uno de esos sitios de internet en los que se ofrecen mercaderías que podemos adquirir sin levantarnos de nuestra silla, enviando por la computadora el número de nuestra tarjeta de crédito, parece perfectamente correcto que se hable de tienda virtual. 

Tampoco cabe disentir de la expresión realidad virtual, que designa el efecto producido por programas informáticos que suministran al usuario estímulos visuales, auditivos e incluso táctiles que le dan la sensación de vivir en una realidad diferente, como ocurre en los simuladores de vuelo o en algunos programas para arquitectos que permiten visitar una casa que está a la venta desde su propia computadora. Se trata de artificios que nos permiten dirigir aviones que no existen o visitar casas que no están allí. No son reales, son virtuales, como nos indica la definición del diccionario. 

Sin embargo, muchos usuarios de computadoras que no saben de dónde proviene este término ni por qué se lo usa al hablar de reuniones, de tiendas o de otras entidades virtuales, han adoptado este adjetivo para referirse incorrectamente a todo lo que tenga que ver con informática o con internet. 

Hace algunos días, un amigo que acababa de comprarse unos libros a través de la Red me comentó que había hecho "unas compras virtuales". Aunque las hubiera hecho vía internet, sus adquisiciones no tenían nada de virtual, eran bien reales, como mostraban los gruesos y pesados volúmenes que mi amigo se disponía a leer. 

Millones de personas hoy hacen amigos a través de sus conexiones electrónicas, pero no importa cuál haya sido la forma de establecer estas relaciones, se trata siempre de personas reales, con pasiones y sentimientos, no son amigos virtuales, como muchos suelen decir. 
 

Una amiga que se pasa muchas horas por día sentada ante su computadora suele quejarse de que tanto tiempo virtual no le deja un momento libre para, por ejemplo, leer un libro. No creo que haya sido un consuelo, pero tuve que explicarle que el tiempo que se pasa sentada ante su computadora es bien real. 

Todavía no he podido entender qué son las comunicaciones virtuales ni por qué son llamadas de esa manera. Cuando enviamos por internet un mensaje, este no tiene nada de virtual; por más que circule por un cable o por el espacio en forma de bits es una comunicación bien real y perfectamente de acuerdo con la definición de comunicación, pues alguien va a leerla en el algún lugar. Si quisiéramos comunicarnos en forma virtual no podríamos hacerlo, pues cada vez que una señal de cualquier tipo es trasmitida entre dos personas se establece una comunicación real. 

Resumiendo, debemos tener en cuenta que si un fenómeno se refiere a los números dígitos, del uno al diez, o a los instrumentos que cuentan estos números podemos calificarlo como digital, pero no siempre como virtual. Y si un fenómeno ocurre merced al uso de la tecnología electrónica, podremos calificarlo como electrónico, pero no siempre como digital ni como virtual.

Por: Ricardo Soca (Tomado de www.cubaperiodistas.cu)  

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En la actualidad las reglas de acentuación gráfica propuestas por la RAE para el español están recogidas en la 'Ortografía de la lengua española', una edición publicada en 1999 y preparada por la institución académica en estrecha colaboración con las correspondientes de América y Filipinas, que han sancionado esta obra como «la Ortografía de la comunidad hispánica». Esta edición, presentada «de un modo más sistemático, claro y accesible», corrige, actualiza y amplía la versión anterior con precisiones y ejemplos.

En la introducción puede leerse lo siguiente: «Los detallados informes de las distintas Academias han permitido lograr una Ortografía verdaderamente panhispánica. Apenas hay en ella novedad de doctrina, pero se recoge, ordena y clarifica toda la que tenía dispersa la Academia en los últimos tiempos y se refuerza la atención a las variantes de uso americanas».

Son varias las personas que se han dirigido a mí pidiendo que les aclare sus dudas sobre dos aspectos relacionados con la colocación de la tilde. Uno tiene que ver con la acentuación gráfica de solo cuando equivale a 'solamente' y el otro con la tilde en los demostrativos cuando funcionan como pronombres.

En lo que respecta al primer caso, la palabra solo, como ustedes saben, pertenece a la clase de los adjetivos, a la de los adverbios y a la de los sustantivos. Cuando funciona como adjetivo tiene variación de género y número (Vino solo a la fiesta, pero se divirtió mucho; Había una casa sola en la montaña; La casa tiene un solo cuarto de baño; No me queda ni una sola moneda en el bolsillo); por tanto, solamente podría plantear problemas la forma masculina singular del adjetivo. Como adverbio, es forma invariable y se utiliza para cuantificar oraciones o sintagmas e indica que no se incluye ninguna otra cosa además de la que se expresa. Es equivalente a 'solamente' o 'únicamente' (Tiene solo un hermano; Solo quería hablar por teléfono). Como sustantivo de género masculino, designa una composición musical o una parte de ella que es cantada o interpretada por una sola persona (El concierto comienza con un solo de piano) y un paso de baile que se ejecuta sin pareja (El primer bailarín de la compañía interpretó un solo poco antes de terminar la función).

Con independencia de su función, según las reglas generales de acentuación gráfica del español, debe escribirse sin tilde puesto que es una palabra llana que termina en vocal.

Solamente en casos de ambigüedad, es decir, cuando en un enunciado la palabra solo pueda entenderse como adverbio o como adjetivo, llevará tilde diacrítica en su uso adverbial. Son ejemplos de enunciados ambiguos Trabaja solo en este proyecto, Se quedó solo diez minutos o Estaré solo un mes. Sin tilde, solo se interpreta como adjetivo y es equivalente a 'sin compañía'; con tilde, se interpreta como adverbio y es sustituible por 'solamente, sin compañía'.

Muchos hablantes, para curarse en salud, colocan por sistema el acento gráfico en el adverbio para distinguirlo del adjetivo. Habrán observado que se trata de un uso bastante extendido que no respeta las normas ortográficas vigentes.

En el caso de los demostrativos, las formas este, ese, aquel (con sus femeninos y sus plurales), pueden funcionar como adjetivos -cuando modifican a un sustantivo- (Este trabajo es muy bueno; ¿Caramba con los niños esos!) o como pronombres -cuando funcionan en lugar de un sustantivo- (Llegaron nuevos alumnos, pero estos no eran tan buenos como los anteriores; Quiero dos de aquellas).

Independientemente de si son adjetivos o sustantivos y a la luz de las reglas de acentuación gráfica del español (aquel es palabra aguda terminada en consonante distinta de -n o -s y los demás demostrativos son palabras llanas terminadas en vocal o en -s), no deben llevar tilde.

No obstante, si en un enunciado el demostrativo admite las dos interpretaciones (como pronombre y como adjetivo), llevará tilde diacrítica en su uso pronominal para deshacer la ambigüedad.

En los enunciados ¿Dónde encontraron esos documentos secretos? y ¿Por qué compraron aquellos libros usados?, escritos sin tilde, habrá que interpretar como adjetivos 'esos' (que modifica a 'documentos') y 'aquellos' (que modifica a 'libros'). Si el sujeto de la oración es 'esos' y 'aquellos', entonces funcionan como pronombres y deben llevar tilde.

Las formas neutras de los demostrativos (esto, eso, aquello) no llevan tilde porque únicamente pueden funcionar como pronombres; por tanto, no existe riesgo de ambigüedad.

No es raro que en algunos escritos, obviando las normas ortográficas actuales, aparezca con tilde el pronombre y sin ella el adjetivo.

Yo creo que la regla es bien clara: El adverbio solo y los pronombres demostrativos no debe tildarse cuando no exista riesgo de ambigüedad en su interpretación. Y desde aquí quiero transmitir a los usuarios de la lengua que un código tan ampliamente consensuado merece, cuando menos, respeto y acatamiento.

 Por: María Ángeles Sastre (Tomado de www.nortedecastilla.es)

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Es desatinado suponer que el español que hablamos en Cuba peligra por los vulgarismos que lo contaminan y la pobreza léxica de buena parte de nuestros jóvenes. El latín rústico de los soldados, artesanos, agricultores y sirvientes de Roma, originó nuevos idiomas al mezclarse con las lenguas que hablaban los pueblos conquistados a lo largo del imperio.

Desde entonces las llamadas lenguas romances, el castellano entre ellas, NO han dejado de evolucionar, sin ignorar la herencia lingüística que supone para cada una el fondo literario y audiovisual más la tradición oral. Así, las lenguas están HOY preparadas para resistir las agresiones que le vienen de afuera y las que sufren por dentro: el español de Cuba es de las mejor dotadas institucional, social y culturalmente para la resistencia. 

Buenas y malas palabras

El Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española en su última edición incluye los giros coloquiales formar o crear una atmósfera, que algunos consideran vulgares y están recogidas allí como cubanismos. Si la palabra condón escandalizaba hace apenas unos años, el VIH hizo de ese un vocablo de los más comunes.

 La vulgaridad es, por lo tanto, cuestión de conducta y NO de términos; cada época, cada generación, dispone de su vocabulario y su fraseología según los halla comunicativos, pintorescos, útiles o necesarios. Cualquiera de los abundantes eufemismos cubanos para designar al aparato genital masculino, aun cuando se refiera a un candoroso vegetal, puede ser muy ofensivo según el contexto y el tono. ¿Por qué, por ejemplo, resulta chocante invocar en La Habana al fruto del papayo?

Educación buena, educación mala

Aunque ciertas palabras son, por su contenido, obscenas o soeces, la mayoría lo son por el modo en que se usan. Más que buenas o malas palabras, existen personas groseras en todos los oficios y ocupaciones: gente de buena o mala conducta, de mejor o peor educación. El robo es tan obsceno como la palabra más indecente; la prostitución es tan inmoral como el vocablo más deshonesto; la vagancia es tan vituperable como la frase más soez; la deslealtad es tan aborrecible como la mayor vulgaridad.

Si hombres y mujeres, niños y ancianos van por ahí soltando gusarapos por la boca como cloacas, es porque NO han sido bien educados. La educación, como cultivo de la personalidad que nos acompaña hasta la muerte, es herencia, es transmisión del medio. Y el medio, ¿quién lo pone?  Por: Alberto Ajón León (Tomado de http://www.radioreloj.cu) 

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       Paradójicamente, el oficio de corrector es el que menos se ve cuando existe y el que más se nota cuando no está. Es decir que desde su esencia es ingrato, porque es invisible...

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Dentro del idioma, la pugna entre las corrientes culta y popular surgió desde que en los primeros grupos humanos emergió una clase privilegiada que intentó imponer su manera de comportarse, vestirse, conducirse o comunicarse. 

La manera en que se hace uso de determinado lenguaje puede convertirse en un campo de batalla velado, en el cual entran en juego la hegemonía y la resistencia. En la España medieval, por ejemplo, las personas "ilustradas" solían hablar en verso mientras el pueblo lo hacía en prosa, lo que dio lugar al término peyorativo "prosaico". Finalmente la prosa triunfó en el idioma de Cervantes. 

El pueblo de Cuba —primero colonia española y luego neocolonia de Estados Unidos— ha buscado las más diversas maneras de oponerse a los poderes que lo oprimen. Esto influyó en la manera de hablar de las masas, quienes poco a poco fueron conformando una forma de expresarse paralela y, en ocasiones, opuesta o enfrentada a la de las clases explotadoras. 

Grupos marginados como los negros esclavos, defendieron sus vocablos y sonidos celosamente, los que llegarían a formar parte del habla cotidiana. El legado indígena, aunque en otros aspectos no es tan evidente, en el habla sí está bastante presente y podemos argumentar con numerosos términos de ese origen contenidos en la norma cubana. 

Entre las voces amerindias y los afronegrismos que todavía hoy se utilizan, están las palabras de origen indígena: batey, bibijagua, bijirita, bohío, Cuba, guasasa, guayo, güije, jutía, yagua; y las de origen africano: ampanga, bemba, babalao, bilongo, cumbancha, ecobio y moropo. 

Pero los vocablos y frases provenientes de estos grupos fueron sometidos al castellano traído de la península ibérica. 

De Europa llegaron también voces de grupos populares, como las germanías o los gitanos, junto con sonidos y signos de otros idiomas como el inglés, el francés o el italiano. Estas fuentes, unidas con otros elementos, fueron conformando los primeros vestigios de un lenguaje popular en Cuba. 

Según el escritor y periodista cubano Argelio Santiesteban, en su libro El habla popular de hoy, una tonga de cubichismos que le oí a mi pueblo, los primeros rastros de una forma de hablar cubana con personalidad definida, se encuentran en las décimas y seguidillas "Al sitio y toma", en ocasión del ataque y la conquista de la capital por los ingleses. 

Esta forma de hablar continuó conformándose durante los siglos siguientes. Influyeron en ello el devenir histórico, social y cultural de Cuba. Con el triunfo de la Revolución en enero de 1959, se delinearon y reforzaron aún más características que han continuado renovándose durante las últimas décadas. 

"Aquí, junto al español —de los mejor hablados dentro o fuera de la península— florece paralelamente una riquísima lengua popular, dotada de completa autonomía de vuelo", asegura Santiesteban.  

Numerosos son los ejemplos de las "creaciones" que han nutrido la forma de hablar de los nacionales. Entre cubanos, necesidad de ver a una persona "tinta en sangre" no significa que existan sentimientos homicidas hacia ella, sino que urge contactarla contra viento y marea. "Estar trabajando para el inglés" no es haber sido contratado por un británico, sino esforzarse por un beneficio ajeno. Una "flauta" puede no emitir sonido musical alguno, teniendo en cuenta que este término se utiliza en muchas ocasiones para referirse a una barra de pan. "Nereida" no es una musa, sino un adverbio de negación; "sata" es una mujer coqueta y "ponina" es una colecta. 

Esta manera popular de hablar no es privativa solamente de las personas con menor nivel cultural.

La Revolución y la renovación cultural que se produjo a partir de 1959, han marcado todos los aspectos de la vida cotidiana de los cubanos; pero a pesar del grado de conocimientos de todo tipo y la cultura general que poseen los habitantes, actualmente no se ha perdido nuestro argot popular. 

Esta jerga se ha ido nutriendo de los más disímiles elementos y, en numerosos casos, algunos vocablos o modificaciones, al parecer autóctonas de Cuba, encuentran su origen en otras regiones. 

Es muy usual que varios rasgos del habla popular cubana, a veces mal vistos, no sean más que arcaísmos de la lengua, presentes incluso en obras clásicas de nuestro idioma. En este caso se encuentran palabras como "escuridad" (por oscuridad) y "naide" (por nadie). También se nota la permanencia de voces añejas que luego evolucionaron con la inclusión de "consonantes cultas", de manera que se puede oír "dotor" por doctor y "dignidá" por dignidad. 

La cercanía geográfica a los Estados Unidos y la condición de Cuba como neocolonia norteamericana durante la primera parte del siglo XX, contribuyó a la introducción de vocablos y sonidos de origen anglosajón, que también enriquecieron el vocabulario cubano. La importación de equipos provenientes de empresas con nombres en inglés dejó también su huella. Para los cubanos un interruptor eléctrico es un "catao", trascripción fonética de cut out o switch y el refrigerador devino en frigidaire. 

Entre otras expresiones, nos hemos apropiado del archiconocido OK convirtiéndolo en "¡Ocá!". Igualmente resulta curioso cómo la difusión de creaciones del género "Oeste" en nuestros medios, en las cuales se mencionaba frecuentemente la palabra Yuma (pueblo de Arizona), hizo que por los primeros años del siglo pasado se comenzara a llamar "Yuma" a los Estados Unidos de América y un "yuma" equivaliera a un norteamericano. 

La revolución haitiana trajo a Cuba, más particularmente a la zona oriental, un número considerable de colonos franceses y, con ellos, se quedaron en nuestro español algunas voces galas: por ejemplo: "bidel" (bidet), "creyón" (lápiz labial, del francés crayon) y apellidos como Crombet, Lafitte, Lafargue. 

Las germanías, hermandades de truhanes que florecieron en España hace varios siglos, y el caló, lengua de los gitanos, aportaron muchos de los vocablos que hoy se consideran creación de cubanos con nivel cultural poco elevado. Entre ellas "afanar" (robar), "arañar" (hurtar), "palmar" (perder el dinero), "gao" (casa), "puro" (padre), "jamar" (comer) y "bisne" (que por un lado nos recuerda el business del ingles y por otro es el infinitivo de "cambiar" en caló.)  

A la hora de pronunciar se dan cambios de e por i en los hiatos, por lo que se puede oír "pasiar" y no "pasear". A veces se aspiran las h y suenan como j, por lo que "hocico", por ejemplo, se transforma en "jocico". También en la cotidianidad suelen ocurrir cambios de género; por ejemplo, se dice comúnmente "el sartén" y "el bombillo" en vez de "la sartén" y "la bombilla". 

Todos estos elementos, unidos a otros de carácter más general y aceptados por la inmensa mayoría, conforman el glosario popular de nuestra lengua, aderezado siempre de buen humor y picardía. 

Argelio Santiesteban asegura que "todo lo anteriormente dicho no atenta contra la siguiente aseveración: en Cuba se habla tan buen español como el mejor, pues las modificaciones citadas no son patrimonio exclusivo nuestro sino que, junto a otras, comprenden a gran parte del mundo hispanohablante".  

Fuentes consultadas:

Argelio Santiesteban, El habla popular de hoy, una tonga de cubichismos que le oí a mi pueblo, editorial Ciencias Sociales, La Habana, 1985.

Sergio Valdés Bernal, Lengua nacional e identidad cultural del cubano, editorial Ciencias Sociales, La Habana, 1998. Por: Patricia Cáceres, Cárol Muñoz y Mabel Olalde (estudiantes de Periodismo) (Fuente: CubAhora)

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Salíamos de una clase de Español, allá por los años del bachillerato, Berta, una querida amiga de entonces, de siempre, me dijo: «¿Puedes creer que al oír la palabra gerundio, se me acalambra la cara?» Se refería a la dificultad que encerraba para nosotros el entender cuándo sí, y cuándo no, debíamos usarlo. En aquella oportunidad me reí muchísimo; pensé que no era para tanto, pero he de confesarte que ahora se me acalambra, no la cara, sino el cuerpo entero, cada vez que leo, o escucho, el empleo absolutamente disparatado de esa forma impersonal del verbo, que ocupa páginas y páginas de los libros de gramática.

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Los estudios históricos y lingüísticos demuestran que los gitanos representan una antigua comunidad étnica que habitaba las regiones de la India occidental desde tiempos muy remotos, o sea, se habían asentado en esta zona mucho antes de la llegada de las tribus indoeuropeas. Se considera a los domos y chandales, grupos nómadas y seminómadas de la población autóctona de la India central y sur occidental, como los predecesores de los gitanos que, posteriormente, fueron indoeuropeizados. Vea aquí la etimología de 'gitano'.

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La ortografía forma parte de la cultura de las personas; desde el siglo XVIII constituyó un problema que aún en nuestros días no está resuelto.

Especialistas en el tema afirman que la ortografía  es sinónimo de pulcritud, pues al igual que escogemos una ropa  o los modos de decir para comunicarnos con las otras personas, también elegimos las palabras con las cuales damos a conocer   nuestra opinión sobre determinado asunto, de ahí la importancia de que estén bien escritas para que el mensaje llegue con la intencionalidad que deseamos.

Se recomienda la lectura como una vía eficiente para tener una buena ortografía, ya que el lector sistemático está expuesto a la cultura escrita constantemente y tiene una entrada visual de palabras que se graban en el cerebro; la lectura es también importante no sólo para  mejorar la ortografía, sino que es  insustituible para enriquecer el vocabulario, y contagiarnos con los usos de los signos de puntuación,  establecer relaciones entre lo que leemos, y por lo tanto, pensar mejor y de manera más profunda.

Debe de verse como un elemento indispensable para mejorar la comunicación y la sensibilidad, sobre todo, cuando se trata de asiduos lectores de obras literarias.

No menos relevante es que los docentes tengan una buena ortografía. Un error ortográfico que quede en un pizarrón por largo tiempo expuesto a la mirada de los alumnos puede grabarse como una huella indeleble en su mente y  después resultará difícil eliminarla.

Empeño de la educación en el país es que el aprendizaje de la ortografía avance en cada uno de los niveles escolares, prueba de ello es el concurso que sobre el tema se celebra  todos los años; hace algún tiempo el certamen nació en el preuniversitario y los alumnos premiados participan en importantes competencias internacionales; actualmente se realiza en todas las enseñanzas  desde la escuela primaria hasta los Institutos Superiores Pedagógicos-universidades pedagógicas-; además se analizan  las resoluciones rectorales que hay en esos centros que norman  el trabajo con la lengua materna en general y la  ortografía en particular.

Los profesores que se  graduarán en quinto año de licenciados en Ciencias Pedagógicas se someterán a partir de este curso escolar a un examen  para probar su competencia en cuanto al dominio de la ortografía; una aspiración es que ninguno egrese con errores de ese tipo; si suspendieran  tendrán un tiempo  en el que se les asignará un tutor,  que les ofrecerá recomendaciones bibliográficas y les asesorará  sobre el tema para luego someterse  a una nueva prueba.

Conocedores de esa problemática recomiendan que los maestros renueven la enseñanza de la ortografía y de la lengua materna, de forma que las clases sean vivas y se conviertan en  talleres  donde el alumno hable y aprenda; la lengua en última  instancia la hace el propio pueblo y a las aulas llegan giros populares que los profesores pueden aprovechar para hacer pensar a los alumnos  en la importancia  de expresarse adecuadamente ante cada situación comunicativa y escribir  con ortografía correcta.

Los medios de comunicación,  el hogar y la escuela tienen un papel decisivo en el empeño de  tener una buena ortografía, así como, de incentivar el interés por la lectura y el uso correcto del lenguaje. Sólo así seremos más cultos.       

 
Por Teresa Valenzuela (Tomado del sitio digital de Juventud Rebelde)

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Uno de los procedimientos de mayor rendimiento para formar nuevas palabras en español es la prefijación. Para algunos esta creación léxica puede considerarse como paso intermedio entre la composición y la derivación.

Puede tener diferentes posibilidades combinatorias, como por ejemplo, prefijo más sustantivo o adjetivo o verbo. Ej: contraluz, contrahecho, contradecir.

Así, al surgir una nueva realidad la manera más común de nominarla es empleando los prefijos. De modo que hoy nos detenemos en esta palabra:
sexo. (Del lat. sexus). Con el siguiente significado en el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española (RAE):
1. m. Condición orgánica, masculina o femenina, de los animales y las plantas.
2. m. Conjunto de seres pertenecientes a un mismo sexo. Sexo masculino, femenino.
3. m. Órganos sexuales.
4. m. Placer venéreo. Está obsesionado con el sexo.

Entonces, de este lexema se han formado mediante prefijos las siguientes palabras:
homosexual.
(De homo- ´igual´ y sexual).
Dicho de una persona: Con tendencia a la homosexualidad. Que tiene lugar entre individuos del mismo sexo.
heterosexual. (De hetero ´diferente´- y sexual).
Se dice de la relación erótica entre individuos de diferente sexo.
Perteneciente o relativo a la heterosexualidad.
asexual
(De a-´carencia´ y el lat. sexus, sexo).
Sin sexo, ambiguo, indeterminado.
bisexual (De bi ´dos´).
Dícese de la persona que alterna las prácticas homosexuales con las heterosexuales.

Ahora se está desarrollando una nueva realidad en la sociedad, de la cual Cuba no está exenta: la tendencia de los hombres hacia un acercamiento a los patrones estéticos femeninos. Se considera que el hombre actual aspira a tener una piel suave y un aspecto más femenino y delicado. Algunos, como se observa una mayor preocupación por los productos femeninos, los han denominado como tecnosexual. Pero también retrosexual, metrosexual, ubersexual, términos no admitidos aún por la RAE.

De ellos, el más usual es metrosexual, considerado este movimiento no como un cambio de roles ni de la concepción machista, sino de la estética, en la evolución de la sociedad y el mercado de cosméticos.

Y como la lengua tiene un carácter social, al cambiar la realidad, cambia también la lengua. Con este proceso se enriquece la lengua hasta tanto el propio uso seleccione la variante que perdurará y, finalmente, aprobará la Academia.

De: MSc. Petra Silva Cruz (Tomado de aldia.cu)

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Las nuevas tecnologías han impulsado un distinto 'uso del lenguaje', más económico y rápido para los usuarios, que distorsiona términos y frases para reducirlas a su mínima expresión inteligible. Algunos expertos temen que esta moda influya negativamente en el idioma. Para otros, es una enriquecedora novedad, que no traspasará el nivel de comunicación en el que se desarrolla.

Mientras un puñado de escogidos científicos analizaba en San Millán el uso del español por los jóvenes, cientos de miles de estos utilizaban su móvil para remitirse millones de mensajes SMS. Su menor preocupación al hacerlo era la corrección en el uso del lenguaje: recurren a acrónimos y abreviaturas, siguen un patrón fonético o ahorran vocales. Sometido a tales torsiones, el idioma puede parecer amenazado, pero si es verdaderamente fuerte decantará aquello que le es útil de aquello que es pasajero y superfluo. Y nunca antes habrá gozado de canales de comunicación de inmediatez y potencia equiparables.

Los mensajes, con sus contenidos casi crípticos, son elocuentes desde un punto de vista económico: sólo en las Navidades de 2007, los españoles intercambiaron unos doscientos millones de SMS, toda una gallina de los huevos de oro para las compañías operadoras. El promedio de envíos entre los adolescentes coreanos es de unos dos mil mensuales por móvil —parece lógico que, metidos en tal frenesí, la ortografía sea la menor de sus preocupaciones—. El márketing se apropia rápidamente de los nuevos códigos: así, una destacada caja llama a sus potenciales clientes jóvenes diciendo: «Si eres joven, eres lkxa»; y parece hábil que emplee esa argucia para caracterizar su oferta juvenil.

Dado que los mensajes SMS se emiten y reciben ahorrando tiempo y espacio (a menos mensajes, menor costo), reducen la necesidad de la lectura. Pero el empleo de estas tecnologías no es la causa de la falta de hábitos lectores, sino un síntoma más de esa carencia de honda raíz educativa. Si los muchachos intercambian mensajes sin freno es porque no se les pone límite a su uso; si lo hacen con unas claves concretas, alejadas de la ortografía y la gramática ortodoxas, es porque les es más cómodo comunicarse mediante un lenguaje propio y característico (¿generacional?); si cometen faltas de ortografía, o se echan a la fonética al redactar sus mensajes, es porque o bien no se les ha atraído a la lectura, o bien leen perfectamente audiovisuales, pero no libros: y en el sistema educativo, el viejo y esencial comentario de textos no va acompañado de ejercicios de comprensión audiovisual, de forma que el lenguaje se percibe en su reducción a asignatura y huele a añejo. Cuando nos preocupamos por los jóvenes y el lenguaje, podemos estar valorando la realidad digital del siglo XXI mediante una escala de valores analógicos e ilustrados: es decir, propios del siglo XIX. Las cosas han cambiado, y la lengua se fortalece y evolucionará, pero en formas y direcciones a la vez pujantes e imprevisibles. El empleo compulsivo y omnipresente de los SMS (Short Message Service, servicio de mensajes cortos) y su repercusión en los hábitos de los escribientes, de modo especial entre los jóvenes, está inquietando a muchos puristas de la lengua. Efectivamente, es algo a tener en cuenta, pero si bien conviene ocuparse de ello, creo que no merece la pena preocuparse demasiado. Aunque sea algo que resulta chocante, tanto su uso masivo como su terminología de abreviaturas.

Lengua que no evoluciona, lengua que muere, dicen los lingüistas. En su momento surgieron las lenguas de germanías, del hampa, de sectores cerrados de la jacarandina cuya función, precisamente, era que fueran entendidas sólo por la gente que se encontrara dentro de su entorno cultural. Era autodefensa. Un mismo idioma ha tenido distintos modos de plasmarse, como puede ser la taquigrafía o el alfabeto morse. Son variantes de un sistema único que no se siente modificado.

Hace tres o cuatro años salió este tema en los exámenes de Selectividad. Cada examinando manifestó su opinión, la mayoría muy negativas, diciendo que su empleo repercutía en el empobrecimiento del idioma. Hubo uno, muy sensato, que decía que había que saber distinguir, que él empleaba un lenguaje correcto en los apuntes y exámenes y otro completamente roto y desmadejado en los SMS con los colegas, que a veces hasta resultaba algo ingenioso. Es decir, sabía dominar los niveles lingüísticos. Ahí no hay peligro.

Creo que no hay que darle demasiada importancia. El vocabulario y nomenclatura de abreviaturas está condicionado por el uso de corto espacio y el decir el máximo. Son formas de comunicación dentro de un contexto. Cuando hablamos, empleamos distintos discursos según la situación en que nos encontramos. Ante el médico, decimos «tengo un dolor intenso en la cabeza»; ante gente de poca confianza, «no me aguanto con el dolor de cabeza»; con un amigo, «tengo una mierda de dolor en el cogote que no me tengo»... adornado de dos tacos sonoros. Lo malo es quien no sabe distinguir los niveles y emplea siempre el mismo registro, normalmente muy bajo. Será un empobrecimiento para quien lo tiene pobre por propia adicción y mérito.

A tiempos nuevos, cambios necesarios y mente abierta. La RAE estudia elaborar un diccionario de abreviaturas para los SMS. A lo largo de los años, toda innovación resulta chocante al principio, cuesta admitirla. No importa si el enamorado recibe una carta, una frase hermosa, un tqmch, que no hay que ser muy lince para interpretarlo. Ojalá recibiéramos todos los días un: tscribo xqtkieromch.

 
De: Álvaro Sánchez (Tomado de La Verdad Digital, Murcia, España)

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