La obra Sin título de Enrique Lacoste Prince obtuvo el segundo premio en la categoría de humor general, en el VIII Salón Nacional de Humor Gráfico (I edición con carácter internacional), convocado en diciembre pasado con motivo del aniversario 40 de la publicación humorística Melaíto.
La obra Obama, del autor Omar Figueroa, Turcios, Colombia, obtuvo el segundo premio entre los participantes extranjeros en el VIII Salón Nacional de Humor Gráfico (I edición con carácter internacional), convocado en diciembre pasado con motivo del aniversario 40 de la publicación humorística Melaíto.
Opinan que la falta de originalidad en la elección de contraseñas se debe a que los usuarios hacen caso omiso a las recomendaciones de seguridad que dan los expertos
Una revista especializada investigó cuáles son las palabras más comunes que los usuarios utilizan a la hora de pensar una clave. Alerta por posibles riesgos.
La lista será publicada en la edición de mayo de la revista, pero esta semana se hizo conocida a través del Chicago Tribune. Steve Johnson, columnista de ese medio estadounidense, opina que la falta de originalidad en la elección de contraseñas se debe a que los usuarios hacen caso omiso a las recomendaciones de seguridad que dan los expertos.
Las diez claves que componen la lista son “password”, “123456″, “qwerty”, “abc123″, “letmein”, “monkey”, “myspace1″, “password1”, “link182″ y el primer nombre del usuario. Pese a los alertas que constantemente dan los especialistas, los usuarios continúan cometiendo el mismo error y no se esfuerzan en poner una contraseña más compleja; quizás, por miedo al olvido.
Entre los consejos para elegir un password seguro figuran, por ejemplo, no utilizar datos personales como nombre, número de documento o fecha de nacimiento, ni palabras que aparezcan en el diccionario. Además, se recomienda usar contraseñas compuestas por siete caracteres o más.
Algunas de las contraseñas identificadas por PC Magazine coinciden con la lista publicada el año pasado por una página alemana llamada FlirtLife, en la que también figuraban la secuencia de números “123456″, la palabra password y los nombre de los usuarios. En esa oportunidad, el portal envió un mail de advertencia a todos sus clientes.
(Fuente: Noticiasdot)
Por Rolando Pérez Betancourt
Ignorada (olímpicamente) por el jurado del último Festival del Nuevo Cine Latinoamericano, llamó la atención que fuera el público, con su voto, quien sacara a ruedo la que sin duda fue una de las mejores películas exhibidas en el certamen.
El premio de la popularidad otorgado a Los dioses rotos no respondía a una de esas películas simpáticas y con ganchos cien veces probados para meterse en el bolsillo a una amplia audiencia, sino a una obra que, a partir de una temática compleja, desplegaba una estructura narrativa de riesgos si se toma en cuenta que era el debut en largometrajes de Ernesto Daranas.
Y Los dioses rotos, bien dirigida y actuada, dio hasta tal punto en el clavo que no sería arriesgado afirmar que clasifica entre las óperas prima más estimulantes en la historia del cine cubano.
Ya en el Festival, poco antes de darse a conocer los premios oficiales, tanto la Asociación Cubana de la Prensa Cinematográfica como el Círculo de periodistas culturales le otorgaban sus respectivos premios. Y ahora, la primera de esas entidades, la acaba de seleccionar entre los filmes más significativos exhibidos en el país en el año 2008 (el único largometraje del patio) y con ello se vuelve a hacer justicia.
Inmensa felicidad que el público y los especialistas del sector (a veces grandes antagonistas) coincidan.
De jurados y premios oficiales se viene hablando desde aquel primer concurso, en tiempos de las cavernas, en que la voz más fuerte del grupo ––y sin duda la vencedora–– no recibió la corona por razones que todavía se mantienen en el misterio.
Pero Los dioses rotos seguramente estará presente en otros festivales del mundo y, a lo mejor, entonces sí. (Tomado de www.granma.co.cu)
La historia y valores de esta manifestación de la cultura popular pueden ser apreciados en el Museo de las Parrandas.
Por Jesús Risquet Bueno
Una de las festividades tradicionales más conocidas de la Isla son las famosas parrandas de Remedios, que con el tiempo serían acogidas por otras localidades cercanas también.
Su origen se remonta a casi dos siglos, cuando el párroco Francisco Virgel de Quiñones, conocido popularmente como Padre Francisquito, quien oficiaba en la Iglesia de la Villa de San Juan de los Remedios, comenzó a sentirse preocupado por la creciente ausencia de los feligreses de su iglesia a las misas de aguinaldo, que eran celebradas durante las madrugadas comprendidas desde el 16 hasta el 24 de diciembre.
Fue entonces cuando se le ocurrió organizar a un grupo de muchachos del pueblo para que salieran por las calles y formaran una gran algarabía con pitos, matracas, fotutos y latas para despertar a los vecinos, de manera que no les quedara otra alternativa u opción que la de levantarse definitivamente de sus camas para acudir al llamado de la iglesia.
Esta peculiar idea terminó siendo acogida con agrado por los pobladores, que comenzaron a disfrutarla. Así nacieron estas festividades, consideradas las más atrayentes del país. De manera que aproximadamente por el año 1820, las parrandas fueron aumentando su intensidad y propósito e involucraban a toda la población de la Villa, y ya en el año 1871 adoptaron la estructura que conocemos y se mantiene en nuestros días.
El pueblo es dividido en dos barrios o bandos mediante una línea imaginaria que parte de la plaza de la Villa: hacia un lado quedan los sansaríes, que no son más que los miembros y simpatizantes del barrio de San Salvador. Del otro lado se encuentran los carmelitas, o sea, los componentes del barrio El Carmen. Entre ambos se establece una extraordinaria actividad competitiva en la que se apasionan todos sus miembros.
Los festejos se celebran el 24 de diciembre de cada año, aunque en los días anteriores y posteriores el ambiente festivo es bien notable. Las campanas de la Iglesia Parroquial Mayor son las encargadas de indicar cuándo son las nueve de la noche del 24 de diciembre para dar inicio a la festividad, cada bando pone entonces al descubierto todo su ingenio, su habilidad creadora y el intenso empeño desplegado durante todo un año en la confección de los distintos elementos que compiten. Lucen todo su esplendor los trabajos de plaza, carrozas, faroles y un gran derroche de pirotecnia con los fuegos artificiales. Todos ellos son elementos que únicamente podrán ser admirados en esta ocasión.
Las parrandas se inician con la iluminación de los trabajos de plaza, los cuales requieren de mucha laboriosidad en sus detalles. Luego le sucede la primera entrada de barrio, a lo que se le llama el saludo; esta entrada va acompañada por los típicos repiques, congas y diversas muestras de nuestra música tradicional, junto a la incesante "artillería" de los fuegos artificiales que iluminan el cielo como si fuera de día. Así, el bando contrario responde de igual modo tratando de superar al primero, y de esta manera se suceden una y otra vez las salidas de cada bando durante la noche, hasta que ya en la madrugada pueden ser admiradas las carrozas, cuyo diseño y construcción se mantienen en secreto hasta ese momento para impresionar a los presentes. Llegan a ser sublimes, verdaderos paisajes de ensueño.
Con la llegada del día 25, la Navidad, concluye la peculiar competencia en la que no se declaran vencedores ni vencidos; es cuando ambos barrios celebran el triunfo tocando sus rumbas de victoria para complacencia y reconocimiento del esfuerzo realizado.
El historial y los valores de estas manifestaciones de la cultura popular han exigido la existencia de una institución muy importante: el Museo de las Parrandas.
Dicho museo se encuentra en la misma Villa de San Juan de los Remedios, en una vistosa edificación del siglo XIX, la cual atesora, conserva, investiga y muestra numerosos objetos relacionados con las parrandas remedianas.
Inaugurado el 1ro. de abril del año 1980, este Museo etnográfico funge como salvaguarda de la memoria de una importante manifestación del patrimonio cubano.
En sus salas pueden ser apreciadas varias colecciones: la de historia ofrece una amplia visión de las parrandas, de su surgimiento y toda su evolución, mediante fotos, documentos y diversos objetos artesanales.
Allí se exhibe, además, una maqueta de la Plaza de Remedios, principal escenario de las fiestas, en la que aparecen dispuestos trabajos de plaza, carrozas y farolas de cada barrio.
Uno de los mayores atractivos de las parrandas de Remedios es el alarde de pirotecnia que en ellas se desarrolla. En una sala del museo se describe su historia y se muestran los elementos con que se trabaja para producir esos efectos típicos de las fiestas.
El repique, que rememora el tañido de las campanas que llamaban a la misa de aguinaldo, es la música típica de las parrandas. Por ello, en una de sus salas se exhiben instrumentos que en otros tiempos animaron las fiestas, pero que ya están en desuso, unidos a los que componen el piquete, así como la orquesta que interpreta las polkas, modalidad musical de raíces europeas establecida en Cuba a través de las parrandas de Remedios.
Los bellos y originales faroles, que usualmente se van abriendo paso al compás de la música, pueden ser admirados en una de las salas de la institución, y son una muestra fehaciente de la habilidad manual y sentido artístico de sus diseñadores y creadores.
Otra de las salas del Museo de gran relevancia es la que expone las maquetas de las carrozas y los trabajos de plaza, esas enormes estructuras, cargadas de luz y colorido, alegóricas a diversidad de temas políticos, históricos, mitológicos, culturales o de ficción.
Vale destacar que, en ocasiones, algunos de los trabajos de plaza, cuya construcción data desde1875, alcanzan hasta 90 pies de altura.
El Museo de las Parrandas de Remedios está ubicado en la calle Máximo Gómez no. 71. Remedios, Villa Clara, Cuba.
(Tomado de la edición digital de Trabajadores)
Obra de Adalberto Linares que obtuvo el Primer premio en la categoría de humor erótico, en el VIII Salón Nacional de Humor Gráfico (I edición con carácter internacional), realizado en el marco de las actividades por el aniversario 40 de Melaíto.
Por Osvaldo Rodríguez Martínez
Las estadísticas del 2008 confirman los pronósticos sobre la producción agrícola y explican en parte el desabastecimiento de esos productos, y los motivos podrían encontrarse en las inundaciones y otros daños provocados por los tres huracanes que azotaron a Cuba.
Cifras oficiales señalan que fueron perjudicadas 110 mil hectáreas sembradas, y se dañaron no solo los cultivos en proceso, sino se rompió el ciclo productivo, con efecto negativo en las cosechas posteriores, como ocurre con el plátano, por ejemplo.
Esto explica en alguna medida el desabastecimiento posthuracanes. Si embargo, los "analistas de esquina" (entiéndase opinión popular) refieren cierta suspicacia al hablar sobre la desaparición repentina de los productos, lo cual imputan a maniobras de los vendedores para especular con los precios.
Teorías aparte, es evidente que los platanales recibieron la peor batida de los vientos y las inundaciones de los meteoros con las mayores pérdidas; le siguieron la yuca, el boniato y otros tubérculos, hortalizas, maíz, frijol y cítricos.
No obstante, el esfuerzo de los agricultores hizo que la papa (en su año internacional) y la malanga dieran el salto en las producciones para paliar en parte la ausencia de los demás renglones.
El destino de los frutos es: distribución normada (canasta básica), consumo social (escuelas, hospitales, comedores obreros,…), autoabastecimiento de los agricultores y el mercado de oferta y demanda.
En esta última modalidad concurren productores estatales, cooperativos y privados, cuya proporción es diferente, según la provincia. Por ejemplo, en Ciego de Ávila, el valor de la oferta estatal y cooperativa representó hasta noviembre del 2008, el 97,7 por ciento, mientras en Granma fue de 54,6.
El forcejeo de los precios es una constante que merece estudio independiente. Un informe sobre el mercado agropecuario hasta noviembre del 2008, publicado por la Oficina Nacional de Estadísticas, confirma que Ciudad de La Habana presenta los más altos precios promedio del país.
Le sigue un bloque integrado por Pinar del Río, La Habana, Isla de la Juventud, Cienfuegos y Villa Clara. Las cotizaciones más bajas están en las tarimas de Ciego de Ávila, Granma y Guantánamo.
Los consumidores cubanos gastamos, hasta noviembre del pasado año, la nada despreciable cifra de mil 295 millones 800 mil pesos en el mercado agropecuario, sin incluir la gastronomía; no obstante, las comparaciones indican que fue notablemente menor al del año precedente en igual período.
Y como dato curioso agregamos que son el cerdo, el plátano y el tomate, los productos "estrella" en valor, porque de conjunto representaron la tercera parte de las ventas. Mientras que en volumen también se suman yuca, boniato y calabaza.
La mesa cubana, que vivía un período de cierta satisfacción, aunque fuese a costa del descomunal esfuerzo económico familiar, se ha visto resentida desde los recientes desastres naturales; pero ya se avistan síntomas de reaparición de alimentos en libre oferta.
La ingeniería financiera personal para "estirar" los ingresos personales vuelve a interponerse entre la tarima y la cocina. Solo cuando la pirámide económica retorne a su posición y el salario alcance su valor real, podrá respirarse algo aliviado y entonces cuadraría "la lista con el billete". (AIN)
Por Doris Hernández
Cómo son las personas que nos rodean tiene más importancia de lo que parece. Un equipo de investigadores llegó a la conclusión de que rodearse de seres felices influye positivamente en la felicidad personal.
Este sentimiento está relacionado con factores tan diversos como la calidad de vida, la satisfacción en el trabajo, las buenas relaciones sociales y familiares, de acuerdo con un estudio desarrollado por las universidades de California y San Diego, que combina la epidemiología y la sociología.
De acuerdo con esa conclusión, la felicidad es contagiosa, y las personas con amigos dichosos tienden más a sentirla en sus propios seres.
Los autores seleccionaron a cinco mil 124 individuos (a los que se denominó "egos") y a varios de sus conocidos ("alter"): padres, hermanos, pareja, hijos, vecinos, compañeros de trabajo, amigos (y también amigos de amigos).
Para definir la felicidad, James Fowler y Nicholas Christakis, autores del estudio, emplearon una escala de valores en la que los participantes tenían que responder a varias cuestiones sobre sus sentimientos.
Sus análisis evidenciaron que las personas felices suelen estar vinculadas entre sí (lo mismo que las desdichadas).
Una persona tiene un 15 por ciento más de probabilidades de sentirse ufana si está conectada con un "alter" feliz; aunque a medida que la relación se va distanciando (amigos de amigos, vecinos, compañeros de trabajo...) estos porcentajes se van reduciendo al 9,8 por ciento o incluso al 5,6 por ciento en el caso de conocidos de "tercera línea" (amigos de amigos de amigos, por ejemplo).
La investigación subraya que la felicidad de cada "alter" influye directamente en las emociones del "ego": tener amigos alegres incrementa un nueve por ciento las probabilidades de ser feliz en el futuro o convivir con una pareja dichosa equivale a un ocho por ciento de felicidad; y, al contrario, rodearse de pesimistas reduce un siete por ciento las emociones positivas.
Estas evidencias impulsan a detenernos y examinar cómo se proyectan aquellos a quienes elegimos o nos eligieron para una comunicación fluida. (AIN)
Por Pedro de la Hoz
La adjudicación del Premio Nacional de Teatro 2009 al director y actor villaclareño Carlos Pérez Peña enalteció una vida consagrada a la escena.
Vinculado por largos años al Teatro Escambray y a sus fundadores Gilda Hernández y Sergio Corrieri, Pérez Peña contribuyó a la continuidad y consolidación de la compañía, protagonizó varias de las más importantes piezas de su repertorio y dirigió memorables puestas como Molinos de viento y La paloma negra. Uno de sus más recientes éxitos fue el espectáculo unipersonal Como caña al viento.
Antes de sumarse a la experiencia escambradeña formó parte de los elencos del Teatro Nacional de Guiñol, el Conjunto Dramático Nacional, La Rueda y Los Doce. (Tomado de la edición digital de Granma)
villa clara
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Estás en el blog de María Elena Díaz Gámez, correctora del periódico Vanguardia, en Villa Clara, Cuba. Aquí podrás encontrar asuntos de actualidad y relacionados con la lengua española que hablamos tú que me visitas y yo.