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Desde Santa Clara, Cuba.

Por María Elena Balán S.

En cada texto de José Martí, desde un poema, una narración, un discurso político o una carta, encontramos un alto contenido literario que expresa su visión de los más diversos temas, entre ellos el referido a la mujer como madre, esposa y amiga.

Para Doña Leonor Pérez, quien le dio la vida y sufrió por él, escribió conmovedores versos cuando fue condenado a prisión por sus ideas libertarias, siendo apenas un adolescente.

Entonces redactó este poema:

Mírame madre, y por tu amor no llores:/ si esclavo de mi edad y mis doctrinas,/ tu mártir corazón llené de espinas,/ piensa que nacen entre espinas flores./

Deseaba consolar con esas palabras detrás de una foto tomada en la cárcel a su progenitora, la cual estuvo siempre presente en el pensamiento martiano, como la mujer tierna y dulce a la que amó entrañablemente.

Antes de partir a la Guerra Necesaria, le escribió:

“Hoy 25 de marzo, en vísperas de un largo viaje, estoy pensando en Usted. Yo sin cesar pienso en Usted…”  

EL TEMA DE LA MUJER EN EL PERIÓDICO PATRIA 

Fueron numerosos los artículos de José Martí sobre la mujer publicados en el periódico Patria.

El  del 5 de abril de 1894 expresaba:

“Toda la patria —dice un álbum de cubana— está en la mujer; si ella falla morimos; si ella nos es leal, somos. La abnegación de la mujer obliga al hombre a la virtud…”

Valoraba así cuánto influye la esposa en el comportamiento de su compañero, tanto en la vida del hogar como en la entrega a la causa independentista, que ocupaba en aquellos momentos toda la atención de nuestro Héroe Nacional.

En un recuento de su visita a los cubanos radicados en Filadelfia señaló Martí:

"No halla allí nuestra mujer empleo mejor que animar, con su discreto ejemplo y la inspiración de su compañía, las ideas que no están seguras hasta que las mujeres no las aman.”

Y concluía:

“Nada perdura sin la gracia. La mujer, de instinto, divisa la verdad y la precede.”

UNA IDEA QUE TRASCENDIÓ 

No por repetida en múltiples ocasiones, la idea expresada por José Martí en el periódico Patria en mayo de 1892, ha perdido su trascendencia y frescura.

El Héroe Nacional reconocía la importancia de la presencia femenina cuando escribió:

“Las campañas de los pueblos solo son débiles, cuando en ellas no se alista el corazón de la mujer; pero cuando la mujer se estremece y ayuda, cuando la mujer culta y virtuosa unge la obra con la miel de su cariño, la obra es invencible.”

En ese mismo artículo, titulado “De las damas cubanas”, reconoció que la victoria es incompleta cuando en ella no está el corazón femenino, porque él es la medicina, el milagro y el triunfo.

Con mucho respeto y ternura se refirió siempre José Martí a la mujer como fuente de vida, como inspiración y acicate para emprender cualquier tarea, por dura que parezca.

(Tomado de www.cubaperiodistas.cu)

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NUEVA YORK (Reuters Health).— Un nuevo estudio respalda la interacción entre las experiencias dolorosas, el estrés psicológico y el cáncer de mama.

Los resultados fueron publicados en la versión en internet de la revista de BioMed Central, BMC Cancer.

"Las mujeres jóvenes expuestas a más de una experiencia traumática en la vida deberían ser consideradas un grupo de riesgo del cáncer de mama y tratadas adecuadamente", dijo a Reuters Health la autora principal del estudio, la doctora Ronit Peled.

El equipo dirigido por Peled, de la Universidad Ben Gurion del Negev, en Beer Sheva, Israel, estudió a 255 mujeres menores de 45 años con diagnóstico de cáncer de pecho, y las comparó con 367 mujeres sanas de la misma edad.

El equipo evaluó la interacción entre el cáncer de mama y experiencias traumáticas, como la muerte de un padre, un familiar cercano o la pareja, o el divorcio de los padres antes de los 20 años, así como también experiencias leve a moderadamente dolorosas, como la separación de una pareja, la pérdida del trabajo, una crisis económica o una enfermedad grave en un familiar cercano.

Tras corregir variables con sesgo potencial, el análisis reveló una asociación positiva entre la exposición a más de una experiencia traumática y el cáncer de mama.

Para esas mujeres, el riesgo de cáncer aumentó un 62 por ciento. "La exposición a una sola experiencia no fue suficiente", dijo Peled.

Comparadas con las mujeres sanas, aquellas con cáncer mamario tuvieron también niveles significativamente más altos de depresión, y más bajos de felicidad y optimismo, según distintas escalas de evaluación.

Asimismo, los resultados mostraron una relación negativa entre la felicidad, el optimismo y el cáncer de mama.

Los sentimientos generales de felicidad y optimismo parecían proteger del cáncer de mama, destacó Peled. "Cuanto más feliz esté y más optimista se sienta sobre su vida, menos probabilidad tendrá (una mujer) de desarrollar cáncer de mama", finalizó la autora.

(Por Megan Rauscher. Fuente: BMC Cancer, agosto del 2008)

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Tras casi cinco décadas de igualdad jurídica de género, todavía en Cuba hay mujeres que continúan siendo víctimas de presiones psicológicas y emocionales, de acoso y abuso sexuales, e incluso de agresiones físicas y otras formas de violencia doméstica.

Las causas y efectos de esa violencia doméstica son investigadas por especialistas de la Federación de Mujeres Cubanas, para quienes detrás de cada una de esas actitudes está una cultura patriarcal trasmitida de una generación a otra, la cual acentúa la desigualdad entre hombres y mujeres e influye en la actitud de las féminas en una relación de pareja.

Pese al protagonismo social a ellas conferido en algunos sectores, a nivel social y doméstico los hombres continúan asumiendo posiciones de superioridad.

Se puede definir la violencia como cualquier acción directa o indirecta mediante la cual se inflige sufrimiento físico, sexual o mental contra la mujer con el propósito de castigarla, humillarla, denegarle su dignidad humana, su autodeterminación sexual o su integridad física, mental, moral o menoscabarle su autoestima y personalidad.

Para Ada Mayo Cabrejas, psicóloga del policlínico Luis Pasteur, en el municipio de 10 de Octubre, en la capital cubana, la convivencia generacional, conflictos, marginalidad y tabúes subsisten en las familias e inciden en el aumento de los índices de violencia intrafamiliar.

Las mujeres heredan patrones que favorecen el predominio masculino en detrimento de la equidad social promovida por la sociedad cubana.

Para las Casas de Orientación a la Mujer y la Familia de la FMC, cultura e identidad son tenidas en cuenta, pero prima atender la singularidad de cada caso, pues las sutilezas de la violencia alcanzan las manifestaciones más insospechadas e impiden a la mujer percatarse de tales violaciones.

Prueba de ello es cómo algunas solicitan ayuda a través de terceras personas (amigas o familiares), quienes a su vez han recibido apoyo con anterioridad en situaciones semejantes.  

Todavía la dependencia socio-económica de la mujer con respecto al hombre la sitúa en una posición de vulnerabilidad, subordinación y estimula las expresiones violentas en su contra.  

Todo, pese a ser ellas el 44 por ciento de la fuerza laboral en el sector estatal civil, el 66 por ciento de todos los técnicos y profesionales del nivel medio y superior, el 72 de la fuerza laboral en el sector educacional, el 67 en el sector de la salud y el 43 por ciento en el científico.

Según los especialistas de este campo, cuando la huella del maltrato es visible y deja sus marcas en la piel, ellas prefieren mantener esa humillación, causa directa de una pérdida de la autoestima, caen en conflicto de decisión, comodidad e incluso morbosidad. A esta altura del problema la vida para ellas carece de prioridad y la violencia deviene hábito.

La violencia doméstica trasciende las estratificaciones de ingreso, ocupación, raza, cultura, edad o posición social, y se desconoce su magnitud, pues está amparada por la cultura patriarcal. Por lo común, esta silenciosa pandemia no desaparece por sí sola.

Desde 1999 se halla en vigor la Ley número 87, que ratifica la línea de severidad en el tratamiento penal de los delitos contra el normal desarrollo de las relaciones sexuales, contra la familia, la infancia y la juventud.

Sin embargo, es necesario que mujeres como Regla, una secretaria de 48 años, conozca que delitos como la amenaza están penados por la ley.

Y también, que otra Regla —en este caso una estudiante universitaria— no justifique a su novio (¿celoso?) cuando este la presiona constantemente y le impone una forma determinada de vestir o la vigila al salir de la facultad.

(Por Maité González Martínez. Tomado de www.ain.cu) 

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Se aproxima el 23 de agosto, Día de la Federación de Mujeres Cubanas (FMC), y convergen varios acontecimientos en que de forma decisiva y pujante están presentes las féminas.

Las Olimpiadas de Beijing, junto al aniversario 48 de la FMC, fue motivo de regocijo y orgullo para todas las cubanas. Con total entrega, las deportistas llevan consigo el amor de su Patria y la admiración de su pueblo.

Otro momento actual e importante donde las mujeres desempeñan un papel trascendente, es el proceso que se viene gestando a lo largo y ancho de la Isla, con las asambleas a nivel de delegaciones y bloque, con vistas al VIII Congreso de la organización, que se celebrará en marzo de 2009.

Entre los aspectos más debatidos en esta etapa, se encuentran el funcionamiento de la organización y la promoción de jóvenes a la base, a fin de acercar más la FMC a los problemas de la comunidad o el barrio.

La líder histórica y fundadora de la organización femenina de Cuba, Vilma Espín, fallecida el pasado año, está presente en toda la obra revolucionaria de la Federación. Sus ideas y realizaciones se erigen hoy como banderas de la batalla de la mujer por un mundo mejor —no solo en la Isla, sino en otras tierras del hemisferio—, donde la labor social y noble de la mujer mantiene una colosal vigencia.

Recordamos hoy a las médicas, educadoras, deportistas y promotoras culturales que con su modesto aporte solidario e internacionalista, enaltecen las misiones a ellas encomendadas por la Revolución, en los marcos de colaboración del ALBA y otros convenios de cooperación.

También la FMC está en la trinchera de avanzada de la economía, evalúa como prioridad de su accionar la participación de la mujer en las tareas agrícolas, al tiempo que orienta su labor a la atención a aquellas integradas a este sector, y estimula moralmente a colectivos con mejores resultados productivos.

En saludo a estas fechas, la Federación de Mujeres Cubanas desarrolla un amplio programa de actividades —sin derroche de recursos— que van desde la movilización a tareas agrícolas, huertos y organopónicos, celebraciones por la efeméride, nuevas incorporaciones de jóvenes a la organización y un merecido homenaje del movimiento femenino del país al Jefe y líder histórico de la Revolución, Fidel Castro.

Nuestro Héroe Nacional José Martí, amante de la creatividad y la inspiración, en su extraordinaria obra literaria expresaba: "La mujer, de instinto natural, divisa la verdad y la precede"... " La mujer vivirá a la par del hombre, como compañera y no a sus pies como un juguete hermoso."

(Por Aixa Alfonso Guerra. Tomado de http://www.elhabanero.cubaweb.cu)

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No pretendo hacer una apología feminista, sino honrar a aquellas que demostraron, contra todos los cánones, que una mujer es mucho más que un ser de cabellos largos e ideas cortas, como refirió un misógino de la época.

Comenzaré por Emilia Bernal, quien aunque vivió fuera del país la mayor parte de su vida, colaboró desde el extranjero con la revista Bohemia, el periódico El Fígaro y La Nación.

Mujeres de distinción gloriosa vio nacer el legendario Camagüey también, pues Ana Betancourt de Mora se desempeñó entre 1869 y 1871 como correctora del periódico El Mambí, que se publicaba en la manigua, y de esta manera pasó a la historia no solo por su solicitud de la emancipación de la mujer en la Asamblea de Guáimaro, sino también por ser la primera correctora de pruebas del periodismo cubano.

Camagüeyana también fue Angelina Agramonte, quien en 1867 colaboró con las crónicas del Liceo de Puerto Príncipe bajo el seudónimo de Genliana, cuando ya estaba a punto de dejar su vuelo El Céfiro, fundado en 1865 por la joven camagüeyana de 18 años Domitila García, junto a la poetisa Sofía Estévez.

En el año 1879 Aurelia Castillo colaboró con las publicaciones El Camagüey, Revista de Cádiz, El Fígaro, El País y la Revista de Cuba.

No podemos olvidar en este breve recuento a Gertrudis Gómez de Avellaneda, la Tula, quien colaboró bajo los seudónimos de La Golondrina y Felipe de Escalada, y fundó y dirigió El Álbum Cubano de lo Bueno y lo Bello, con su galería de cubanas célebres. Vale destacar que esta publicación fue la primera en Cuba donde se pagaron las colaboraciones.

Existieron otras camagüeyanas periodistas como Flora Basalto, Pamela Fernández, Binicia Perdomo y Emelina Peyllade; sin embargo, la bayamesa Avelina Correa es considerada la primera mujer periodista profesional cubana, porque trabajó habitualmente en un periódico y recibió un salario.

Avelina Correa fue fundadora y redactora de la sección de modas del periódico El Mundo, donde laboró durante 10 años.

“Modelo de paciencia y patriotismo“ fue el calificativo que José Martí le diera a Magdalena Peñarredonda Doley, quien siendo una adolescente comenzó a escribir artículos que publicó en el periódico El Criollo. Entre 1912 y 1913 Magdalena colaboró con el periódico La Noche, donde enfocó sus campañas a favor del sufragio para la mujer y en defensa de la patria ultrajada.

Mariblanca Sabas Alomá fue una periodista de estilo directo y muchas veces irónico que comenzó a colaborar en 1917 con el periódico La Independencia, de Santiago de Cuba, pero su verdadera entrada fue un año después cuando se inició como redactora de El Cubano Libre.

Un espacio reservado lo tiene en este homenaje a las mujeres periodistas Dolores de la Torriente –Loló—, dueña de un estilo ágil, fluido y profundo a la vez, quien entrevistó a grandes personalidades de la cultura y la política de América y Europa, además de trabajar al lado de Diego Rivera, de quien escribió sus memorias. También colaboró con la revista Bohemia, Prensa Libre, Carteles.

Sería interminable la lista de mujeres periodistas hasta nuestros días. Otros nombres como Reneé Méndez Capote, Mirta Aguirre y Tamara Bunke nos son más cercanos y conocidos. Cada una de ellas en su época alistó su corazón para fortalecer la campaña del pueblo cubano. Pues cuando una mujer enternece y ayuda, cuando una mujer anima y aplaude, cuando la mujer culta y virtuosa unge la obra con la miel de su cariño, la obra es invencible.

Por Eidis Caballero López (Tomado de www.radionuevitas.co.cu)

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Por cuarto período consecutivo, Cuba formará parte del Comité Internacional para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer (CEDAW, según sus siglas en inglés).

Magalys Arocha Domínguez, secretaria de Relaciones Exteriores de la Federación de Mujeres Cubanas (FMC), resultó reelecta con 149 votos a favor, de los 181 posibles, informa hoy el diario Granma.

La elección se realizó en el Comité encargado de dar seguimiento a la aplicación de la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, en el marco de su XV reunión de los Estados miembros.

La FMC es una organización con categoría consultiva especial ante el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas (ECOSOC), y también el mecanismo nacional de seguimiento a los acuerdos de la IV Conferencia Mundial de la Mujer, celebrada en Beijing en 1995.

Para ocupar las 11 vacantes existentes en el Comité se presentaron candidatas de 17 Estados partes en la Convención.

Al no existir un sistema de cuotas para la distribución geográfica equitativa de la membresía, las elecciones de órganos de tratados de derechos humanos resultan especialmente difíciles para los candidatos de países en desarrollo, que deben competir en situación desfavorable.

En ese sentido, destaca Granma, los resultados obtenidos por la candidata cubana constituyen un nuevo éxito de la política exterior de la Revolución, y evidencian el prestigio ganado por la Isla en materia del adelanto de la mujer y de la promoción del disfrute de todos sus derechos.

(Fuente: AIN) 

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María la Judía es considerada la inventora del "baño de María", una de las operaciones de laboratorio (también muy utilizada en cocina) más antiguas de la historia.

Se trata, como sabemos, de un sistema de calentamiento que consiste en colocar lo que ha de calentarse en el interior de un recipiente introducido en el agua contenida en otro que se pone al fuego. 

María la Judía es conocida como la primera mujer alquimista de la historia. Vivió probablemente en el siglo III dC. Hay historiadores que dicen que fue Miriam (hermana de Moisés y Aarón) y otros la identifican con María Magdalena. También existe la teoría de que deriva de las palabras árabes ma hari, que significan ‘agua caliente’.

Dada la difusión de la expresión, puede decirse que se ha perdido su relación con el nombre de mujer como tal, por lo que es muy frecuente y se acepta su escritura en minúscula. Es también muy usual encontrar dicha construcción sin la preposición "de", esto es, baño María. Sin embargo, si decidimos mantener la preposición, el Diccionario panhispánico de dudas aconseja escribir "María" con mayúscula.

Aún no se sabe si realmente era una persona de carne y hueso. La historia de María la Judía está rodeada de misterio, ya que no existen referencias de que alguien fuese contemporáneo suyo. Susan Ross actualmente investiga tomando como base los textos con la firma "María la Judía".

Fuente: http://www.wikilengua.org

Nació en Puerto Príncipe, Camagüey, el 14 de diciembre de 1832. Periodista y maestra, fue la primera mujer que desde un foro público, la Asamblea de Guáimaro, en plena Guerra de los Diez Años, proclamara la emancipación y el respeto de los derechos civiles de los esclavos y las mujeres, por lo que se le considera una pionera en el feminismo del continente americano.

Respondiendo al clamor de la patria, siguió las huellas de su esposo Ignacio Mora y se incorporó activamente a las luchas por la independencia de Cuba.

Fue significativa su colaboración como apoyo de suministros, información militar, y como correo durante la guerra, y se le considera la primera correctora de pruebas del periodismo cubano, gracias a su labor como tal en El Mambí, publicado en la manigua.

En 1871 fue hecha prisionera y se le sometió a un simulacro de fusilamiento, pero no cejó en sus ideas ni pidió a su esposo, como se le exigía, que depusiera las armas o abandonara la lucha a cambio de su vida. Conoció el rigor de la guerra, la cárcel y el destierro.

Murió en España, el 7 de febrero de 1901, sin haber claudicado jamás de los ideales por los cuales luchó con ejemplar entereza. Sus cenizas regresaron definitivamente a la patria cubana en 1968, al conmemorarse el Centenario de la Guerra de los Diez Años. Una alta condecoración que otorga el Consejo de Estado de la República de Cuba, a propuesta de la FMC, lleva su glorioso nombre.

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